كابينه شيطان

لعنت خدا بر تمام اینها

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

www.tebyan.net

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

دانلود فونت های مورد نیاز جهت مشاهده کتا ب ها

http://www.books.yasinmedia.com

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

شیطان شناسی؛ محورهای نفوذ شیطان  

با وجود این حقیقت که شیطان در عمل گمراه کردن انسان ها، محدودیت ها و ناتوانی هایی دارد که نداشتن استدلال و منطق از آن جمله است، توانمندی و استعدادهایی هم به اذن خدا در او وجود دارد که محورهای نفوذ جهت القاء و اغوای او معروف هستند.

ذیلاً به نمونه هایی از آن اشاره می شود:

1- ایجاد وسوسه در انسان: شیطان از طریق القای شک و تردید در افکار و اعمال عقلانی و متمایل کردن افراد به خواهش های بی تعادل نفسانی، آنها را دچار وسوسه نموده و مقدمه انجام عمل خلاف را فراهم می آورد.

2- زیبا جلوه دادن گناه انسان: شیطان با استفاده از تمایلات نفسانی جاذبه های مادی و غریزی اعمال را طوری در نظر افراد سست ایمان زیبا جلوه می دهد که حدود و حقوق فردی و اجتماعی و عقلانی عمل فراموش شده و فرد بدون احساس گناه، مرتکب خطا و اغوای شیطان می شود.

3- انکار خدا توسط انسان های فریب خورده: انسان های مغرور و فریب خورده، چنان در خودشیفتگی و انانیت غوطه ور می شوند که خود را بی نیاز از رحمت و نعمات الهی تصور نموده، دست به طغیان و سرکشی می زنند و خود را در معرض نابودی و شکست قرار می دهند.

4- توبه و استغفار را انکار کردن: فریب خوردگان بر اثر ناامیدی، که از القائات شیطان است، امکان جبران و بازگشت به سلامتی را انکار نموده، قدمی در راه اصلاح خود و دیگران برنمی دارند، زیرا امیدواری به توبه و استغفار از نشانه های ایمان و مقدمه نجات است.

5- به تأخیر انداختن زمان توبه: وقتی آیه توبه نازل شد، شیطان بسیار ناامید و خشمگین شد و به فکر چاره افتاد. شیطان و دستیاران او با این امید خوشحال شدند که هم توبه کردن را از یاد مردم می بریم و هم زمان توبه را به تأخیر انداخته، فرصت توبه را به افراد نمی دهیم.

6- فریب انسان ها با زبان زیبا: بسیاری از شیاطین و منافقین فریب خورده توسط شیطان، بدون اینکه عمل سالم و صالحی داشته باشند، چنان در بیان توانمند نشان می دهند که تعجب افراد ظاهربین را بر می انگیزند. و اساساً بیشتر اهل حرف و سخن هستند تا اهل عمل سالم.

7- وعده جاودانگی به انسان محدود: شیطان به انسان که در نشئه روحانی باقی و جاویدان است، به دروغ وعده جاودانگی در دنیای محدود و موقت را می دهد و با آرزوهای فریبکارانه دنیایی، قیامت و حساب را از یاد او برده و او را به جاودانگی در جهنم مبتلا می کند.

 8- از بین بردن جاودانگی روح تخیل افراد: وهم و خیال اسلحه شیطان است و اگر خیال با عقل مهار نشود، رابطه انسان را از واقعیات و حقایق عالم، از جمله جاودانگی روح الهی به تباهی برده و او را اسیر دنیای نفسانی و بی اعتدال می کند.

9- گذاشتن باطل در برابر حق: شیطان در برابر همه چیز حقیقی که اصل آن غیر قابل انکار است، موجودی خیالی و غیر واقعی و ضد حقیقت؛ یعنی، باطل را قرار داده و انسان های ظاهربین و بی فکر و بی استدلال را فریب می دهد و به تباهی می کشاند.

10- کوچک و آسان نمایاندن گناهان بزرگ: شیطان برعکس انسان های ساده اندیش به خوبی میداند که گناه و انحراف، مانند دانه ای است که در وجود آدمی و نفس ضعیف او خانه کرده و به تدریج فرد را به تکرار کارهای خلاف عقل و دین ترغیب می نماید و بر همین اساس، ارتکاب گناهان کوچک را دروازه گناهان بزرگ به شمار می آورد.

11- غفلت از قیامت با آرزوهای دراز دنیایی: از شیوه های شیطان برای فریب دادن انسان های غافل، این است که آرزوهای دراز را برای انسان ها مانند هدفی اساسی در آورده و عمر کوتاه انسان را در پی تحقق آرزوهای دراز به تباهی می کشاند و آینده محتوم و مهم؛ یعنی، روز قیامت را از یاد او می برد.

12- ایجاد شک و تردید نسبت به حقایق: اولین قدم فریب و اغوای شیطان، ایجاد شک و تردید در انسان های ضعیف نسبت به حقایق می باشد؛ زیرا پس از سلب ایمان و یقین از انسان است که شیطان می تواند تمام فریب های خود را انجام دهد. اساساً باید توجه داشت که شیطان در انسان های مردد طمع می کند.

13- شک درباره انبیاء: از دشمنی های بزرگ و فریب های شیطان این است که انسان های سطحی و ضعیف النفس را نسبت به حقانیت انبیای الهی دچار تردید می نماید. و برای این افراد فریب خورده، عقل آسیب پذیر و محدود و یا نیروهای ناشناخته و غیر واقعی را به عنوان منبع هدایت انسان ها معرفی می کند.

برگرفته از کتاب سایه های خورشید، مرجع کامل شیطان شناسی

           جهت خرید کتاب سایه های خورشید کلیک کنید.

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

* بسم الله الرحمن الرحیم *

لطفا از دیگر صفحات وبلاگ دیدن کنید ( در هر صفحه ۳۰ مطلب )

[1]  [2]  [3]  [4]  [5]  [6]  [7]  

یک صلوات برای ظهور امام مهدی
* در پناه حق *

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

بزرگی رمضان

این ماه به عنوان خجسته‌ترین و بهترین ماه در اسلام شناخته می‌شود. از این ماه به عنوان ماه میهمانی خدا نیز نامبرده می‌شود. حدیثی نیز در این زمینه از پیامبر اسلام نقل شده‌است

«	ماه رجب ماه خدا، ماه شعبان ماه من و اهل بیتم و ماه رمضان ماه مسلمانان است.

ماه رجب ماه خدا، ماه شعبان ماه من و اهل بیتم و ماه رمضان ماه مسلمانان است.

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

شناخت ماه خدا

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

تقویم وقایع ماه مبارک رمضان

  1 رمضان :

                       نزول كتاب آسمانی صُحف بر ابراهیم خلیل الله(ع)

  3 رمضان :

                       نزول كتاب آسمانی انجیل بر حضرت عیسی(ع)

  4 رمضان :

                       هلاكت زیاد بن ابی

  5 رمضان :

                       میلاد مسعود امام جواد(ع)

  6 رمضان :

                       نزول كتاب آسمانی تورات بر حضرت موسی(ع)

                       ولایت عهدی امام رضا(ع)

  7 رمضان :

                       وفات حضرت ابوطالب(ع)

  10 رمضان :

                       وفات حضرت خدیجه كبری(س)

                       وصول نخستین نامه كوفیان به امام حسین(ع)

  12 رمضان :

                       نزول كتاب آسمانی `زبور` بر حضرت داوود(ع)

                       ایجاد عقد اخوت میان مسلمانان از سوی پیامبر(ص)

  15 رمضان :

                        میلاد مسعود امام حسن مجتبی(ع)

                       حركت مسلم بن عقیل(ع) به سوی كوفه

  17 رمضان :

                       وقوع غزوه بدر

                       وفات عایشه در مدینه

  19 رمضان :

                       ضربت خوردن حضرت علی(ع) در مسجد كوفه

  20 رمضان :

                       فتح مكه معظمه به دست پیامبر(ص)

                       وفات حضرت موسی(ع)

  21 رمضان :

                        شهادت حضرت علی(ع)

                       آغاز خلافت امام حسن مجتبی(ع)

                       به آسمان رفتن حضرت عیسی(ع)

  رمضان، سال دهم بعثت: ازدواج رسول خدا (ص) با سوده (س)

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

عطایای‌ ماه‌ رمضان‌

 پیغمبر گرامی‌ اسلام‌ (ص‌) فرمود: در ماه‌ رمضان‌ به‌ امت‌ من‌ پنج‌ چیز عطا شده‌ است‌، كه‌ قبل‌ از من‌ به‌ امت‌ هیچ‌ پیغمبری‌ از طرف‌ باری تعالی‌ داده‌ نشده‌ است‌:

عطای‌ اول‌: اینكه‌ در شب‌ اول‌ ماه‌ رمضان‌ خداوند با نظر لطف‌ به‌ سوی‌ آنها نگاه‌ كند و كسی‌ را كه‌ خداوند با نظر لطف‌ نگاه‌ كند هرگز او را عذاب‌ نفرماید.

عطای‌ دوم‌: اینكه‌ بوی‌ دهان‌ آنان‌ در شامگاهان‌ در حضور خداوند عزّ و جل‌ از بوی‌ مشك‌ پاكیزه‌تر می‌باشد.

عطای‌ سوم‌: اینكه‌ ملائكه‌ برای‌ آنان‌ در شب‌ و روزشان‌ طلب‌ آمرزش‌ می‌كنند.

عطای‌ چهارم‌: اینكه‌ خدای‌ عزّ و جل‌ به‌ بهشت‌ فرمان‌ می‌دهد كه‌ برای‌ بندگان‌ من‌ آمرزش‌ بخواه‌ و خود را برای‌ بندگان‌ من‌ آراسته‌ كن‌ پس‌ نزدیك‌ است‌ كه‌ رنج‌ و آزار دنیا از آنها برود و وارد بهشت‌ من‌ و كرامت‌ من‌ گردند.

 عطای‌ پنجم‌: اینكه‌ در شب‌ آخر ماه‌ مبارك‌ رمضان‌ همه‌ گناهانشان‌ آمرزیده‌ شود.

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

فضیلت ماه رمضان در روایات

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

[بار الها] تنها تو را مى‏پرستيم و تنها از تو يارى مى‏جوييم

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

thee do we serve and thee do we beseech for help

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

علي اي هماي رحمت تو چه آيتي خدا را

که به ماسوا فکندي همه سايه‌ي هما را

دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين

به علي شناختم به خدا قسم خدا را

به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند

چو علي گرفته باشد سر چشمه‌ي بقا را

مگر اي سحاب رحمت تو بباري ارنه دوزخ

به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را

برو اي گداي مسکين در خانه‌ي علي زن

که نگين پادشاهي دهد از کرم گدا را

بجز از علي که گويد به پسر که قاتل من

چو اسير تست اکنون به اسير کن مدارا

بجز از علي که آرد پسري ابوالعجائب

که علم کند به عالم شهداي کربلا را

چو به دوست عهد بندد ز ميان پاکبازان

چو علي که ميتواند که بسر برد وفا را

نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت

متحيرم چه نامم شه ملک لافتي را

بدو چشم خون فشانم هله اي نسيم رحمت

که ز کوي او غباري به من آر توتيا را

به اميد آن که شايد برسد به خاک پايت

چه پيامها سپردم همه سوز دل صبا را

چو تويي قضاي گردان به دعاي مستمندان

که ز جان ما بگردان ره آفت قضا را

چه زنم چوناي هردم ز نواي شوق او دم

که لسان غيب خوشتر بنوازد اين نوا را

«همه شب در اين اميدم که نسيم صبحگاهي

به پيام آشنائي بنوازد و آشنا را»

ز نواي مرغ يا حق بشنو که در دل شب

غم دل به دوست گفتن چه خوشست شهريارا

شهريار

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

گرفته شده از سایت تبیان (با زدن لینکهای زیر به سایت تبیان وصل می شوید)
شاهدان قیامت

فیلم و صوت های مربوط به موضوع قیامت

شهادت اعضای بدن در قیامت

شاهدان قیامت در کلام آیة الله جوادی آملی

اعمالی که در آخرت موجب حسرت می شوند

کسانی که در قیامت نورانی هستند

سر مقدس امام حسین(علیه السلام)  مقابل ابن زیاد

عاقبت حرامخواری و غیبت کردن و بدحجابی در قیامت

در امور دنیا مواردی که برای قضاوت پیش می‎آید برای اثبات و اعلام حکم باید شاهدانی در دادگاه حاضر شوند و نسبت به آن مورد شهادت دهند. البته این مورد مختص به مسلمانان نیست این قانونی است که در همه کشورها حاکم است.

در قیامت نیز این اصل حاکم است البته نه به این عنوان که مسائل از منظر خداوند مبهم است و با کمک شاهدان روشن شود، بلکه به این عنوان که هیچ جایی برای اعتراض باقی نماند و گناهکار بداند که شاهدانی هم هستند و نسبت به اعمال وی شهادت می‎دهند. البته شهادت مختص به گناهکاران نیست بلکه نسبت به اعمال صالحان نیز شهادت داده می‎شود.

1- شهادت خدای متعال

اولین و بزرگترین شاهد قیامت، خداوند است. در قرآن آمده است: «اِنَّ اللهَ عَلى‏ كُلِ‏ّ شَى‏ءٍ شَهیِدٍ»(1)؛ همانا خداوند بر همه چیز گواه است. در بحث شهادت براى خداوند اوصاف دیگرى نیز آمده است كه همگى دلالت بر احاطه و حضور و علم و گواهى خداوند دارند، نظیر آیه «اِنَّ اللهَ كانَ عَلَیكُم رَقیِباً»(2)؛ همانا خداوند مراقب شماست، یا آیه «و كانَ اللهُ بِكُلِ‏ّ شَى‏ءٍ مُحِیطاً»(3)؛ خداوند بر هر چیز احاطه و حضور دارد.

2- شهادت انبیاء(علیهم‎السلام) 

بعد از خدای متعال، گواه دیگر در قیامت، پیامبران بزرگوار هستند. آیه‎ای در قرآن کریم مى‏فرماید: «وَ جِئنابِكَ عَلى‏ هولاءِ شَهِیداً»(4)؛ ما تو را در قیامت در حالى كه شاهد و گواه مردم هستى، حاضر مى‏كنیم.

در آیه‎ای دیگر آمده است: «وَ یَومَ نَبعَثُ فِى كُلِ‏ّ اُمَّةٍ شَهِیداً عَلَیهِم مِن أنفُسِهِم وَ جِئنابِكَ شَهِیداً عَلى‏ هولاء»(5)؛ روزى كه از میان هر قوم و امتى شاهدى از خودشان برمى‏انگیزیم و تو را شاهد بر آنان.

بنابر این آیه در قیامت شاهد هر امتى، پیامبر همان امت خواهد بود و شاهد تمام انبیا، شخص رسول اكرم(صلى الله علیه و آله) است.

3- شهادت امامان معصوم(‏علیهم‎السلام)

در قرآن تلاوت می‎کنیم: «وَ كَذلِكَ جَعَلناكُم اُمَّةً وَسَطاً لِتَكونوا شُهداءَ عَلَى النّاسِ وَ یَكُونَ الرَّسُولُ عَلَیكُم شَهِیداً»(6)؛ و بدین گونه ما شما را یك امت معتدل و میانه قرار دادیم تا شاهد بر مردم باشید و رسول خدا هم بر شما شاهد باشد.

با توجه به این كه همه افراد امت اسلامى آن عدالت و اعتدال و لیاقت و آگاهى لازم براى شهادت و گواهى دادن را ندارند، بنابراین منظور از امت در آیه بعضى افراد هستند، نه همه مردم. همان گونه كه مدح قرآن درباره كسانى كه با پیامبرند، «اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ»(7) شامل همه نمى‏شود، زیرا منافقان نیز با رسول ‏خدا(صلى الله علیه و آله) بوده‏اند.

در حالی که بسیارى از افراد امت اسلامى كسانى هستند كه به خاطر فسق و گناه خود، گواهى آنان حتى براى اندك چیزى آن هم در كوچك‏ترین دادگاه‏هاى دنیا ارزشى ندارد، حال چگونه مى‏توانیم بگوییم كه همه این افراد لایق شهادت دادن هستند؟! آن هم در روز بزرگ قیامت و در برابر خداوند! آن هم نسبت به كلیه اعمال تمام انسان‏ها!

بنابراین مراد از امت، تنها بعضى از افراد امت هستند كه شرایط لازم براى شهادت بر اعمال تمام مردم را در دادگاه عدل الهى دارند، چنانكه امام باقر(علیه‎السلام) فرمودند: آن امت وسط كه شاهدانند، فقط ما هستیم.(8)

امام صادق(‏علیه‎السلام) پیرامون آیه «فَكَیفَ اِذا جِئنا مِن كُلِ‏ّ اُمَّةٍ بِشَهِیدٍ وَ جِئنابِك عَلى‏ هؤلاء شَهِیداً»(9) فرمودند: در هر دوره و زمانى امامى هست كه گواه و شاهد بر مردم است.(10)

 

4- شهادت ملائک

در قرآن کریم آمده است: «وَ جاءَت كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ»(11)؛ روز قیامت هر انسانى در پیشگاه عدل الهى حاضر مى‏شود، در حالى كه در كنار او هم فرشته‏اى است كه او را به محشر سوق مى‏دهد و همچنین فرشته‏اى است كه شاهد كارهاى انجام شده اوست.(12)

فرشتگانی كه در قیامت شاهد اعمال انسانها هستند، ممكن است همان ملائکی باشند كه در دنیا همراه ما بوده و اعمال ما را ضبط و ثبت مى‏نمودند و ممكن است سایر فرشتگان باشند.

بهرحال چیزی که روشن است این که ملائک به اذن و فرمان خداوند شاهد اعمال انسان هستند و به فرمان خداوند هم در قیامت شهادت می‎دهند.

براستى وقتی بشر می‎تواند وسیله‎ای بنام نوار کاست و سی دی و دوربین فیلمبرداری تولید کند و صدا و تصویر را ضبط کند؛ چگونه باور نکنیم که خداوند که خود صانع و خالق همه هستی است قادر به ضبط تمام زندگی بشر است تا در قیامت به عنوان شاهدی از آن استفاده کند!

5- شهادت زمین

قرآن کریم در این زمینه مى‏فرماید: «یَومَئِذٍ تُحَدِّثُ اَخبارَها»(13)؛ زمین در قیامت خبرهایش را بازگو مى‏كند. شهادت زمین در آن روز مى‏تواند به دو صورت باشد:

الف: به وسیله وضع و نظامى است كه پیدا كرده است. همانگونه كه ما به یكدیگر مى‏گوییم: چشم تو شهادت مى‏دهد كه دیشب نخوابیدی و رنگ تو گواه آن است كه ترسیده‏اى و یا عصبانى و یا شاد شده‏اى، زمین نیز در آن روز دچار زلزله‏اى بسیار بزرگ مى‏شود و بعد از كنده شدن و به حركت درآمدن كوه‎ها و به هم خوردن و قطعه قطعه شدن و سپس شن شدن آنها، با ما حرف‏ها دارد. یعنى وضع و نظام آن روز به ما مطالبى را مى‏فهماند. همانند دایره‏هاى تنه درخت پس از بریده شدن كه به ما تاریخ و سن آن را نشان مى‏دهد و یا نوشته‏اى كه مقدار اطلاعات و آگاهى نویسنده آن را به ما مى‏فهماند.

بنابراین مراد از شهادت دادن زمین، گواهى اوضاع آن است نه گفتگو و كلام.

ب: خداوند با قدرت و اراده خود هر گوشه‏اى از آن را به سخن در مى‏آورد. همان قدرت و اراده‏اى كه در دنیا عصاى بى‏جان موسى را به صورت اژدهایى بزرگ آن هم داراى چشم و دم و نیش در آورد. 

آن قدرتى كه در دنیا از مواد غذایى خاك، میوه و از میوه نطفه و سپس انسان به دنیا مى‏آورد و آن انسان پس از چندى حرف مى‏زند، در آن روز نیز این رشته طولانى را در هم مى‏پیچد و حركت كُند آن را به صورت یك حركت سریع‏السیر در مى‏آورد و جمادات بى‏كلام، گوینده و ناآگاهان همه آگاه مى‏شوند. «اِنَّ الدّارَ الآخِرَةِ لَهِىَ الحَیَوانُ»(14)؛ همانا خانه آخرت جایگاه حیات است، كه با توجه به این معنا، زمین با سخن و كلام گواهى مى‏دهد.

براستى وقتی بشر می‎تواند وسیله‎ای بنام نوار کاست و سی دی و دوربین فیلمبرداری تولید کند و صدا و تصویر را ضبط کند؛ چگونه باور نکنیم که خداوند که خود صانع و خالق همه هستی است قادر به ضبط تمام زندگی بشر است تا در قیامت به عنوان شاهدی از آن استفاده کند!

روایات متعدد نیز بیانگر آن است كه در روز قیامت، زمین نیز یكى از شاهدان مى‏باشد، از جمله:

رسول خدا(صلى الله علیه و آله) به هر منطقه‏اى كه وارد مى‏شدند، دو ركعت نماز بجا مى‏آوردند و مى‏فرمودند: روز قیامت این مكان بر نماز ما شهادت مى‏دهد. (15)

همه موجودات عالم دارای درک و شعورند و از اعمال انسان‎ها فرحناک و یا غمناک می‎شوند یعنی اعمال انسان‎ها حتی بر جمادات نیز اثرگذار است و آنها را یا شاد می‎کند و یا می‎رنجاند و آنها نیز متقابلا انسانها را یا دعا می‎کنند یا نفرین، همچنانکه روز قیامت بر اعمال آدمیان گواهی خواهند داد.

امام صادق(علیه‎السلام) فرمود: نمازهاى خود را در مكان‏هاى مختلف بخوانید، زیرا مكان‏ها نیز در قیامت بر اعمالتان شهادت خواهند داد.

پیامبر اکرم فرمود: یا أباذر ما من رجل یجعل جبهته فی بقعة من بقاع الأرض إلا شهدت له بها یوم القیامة و ما من منزل ینزله قوم إلا و أصبح ذلك المنزل یصلی علیهم أو یلعنهم؛ ای ابوذر فردی نیست كه پیشانی خود را بر قطعه‎ای از زمین (برای خدا و به حال سجده) بر زمین گذارد جز آن كه آن قطعه زمین، در روز قیامت برای او گواهی دهد، و هیچ منزل و جایگاهی نیست كه مردمی در آن منزل فرو آیند جز آنكه آن منزل و جایگاه بر آنان درود فرستد یا آنان را لعنت كند (بستگی به عمل آنها در آن قسمت از زمین دارد).

به عبارت دیگر همه موجودات عالم دارای درک و شعورند و از اعمال انسان‎ها فرحناک و یا غمناک می‎شوند یعنی اعمال انسان‎ها حتی بر جمادات نیز اثرگذار است و آنها را یا شاد می‎کند و یا می‎رنجاند و آنها نیز متقابلا انسانها را یا دعا می‎کنند یا نفرین، همچنانکه روز قیامت بر اعمال آدمیان گواهی خواهند داد.

امام صادق(علیه‎السلام) فرمود: نمازهاى خود را در مكان‏هاى مختلف بخوانید، زیرا مكان‏ها نیز در قیامت بر اعمالتان شهادت خواهند داد. (16)

در مقاله بعدی دیگر شاهدان قیامت را معرفی می نماییم.

 

                                                                                                                                 ادامه دارد...

پی‎نوشت‎ها:

1- سوره‏ حج، آیه‏17.

2- سوره نساء، آیه‏1.

3- سوره‏ نساء، آیه‏126.

4- سوره‏ نساء، آیه‏41.

5- سوره‏ نحل، آیه‏89.

6- سوره‏ بقره، آیه‏143.

7- سوره فتح، آیه 29.

8- تفسیر صافى، ذیل آیه‏143 سوره بقره.

9- سوره نساء، آیه 41.

10- تفسیر صافى، ذیل آیه.

11- سوره‏ ق، آیه‏21.

12- تفسیر المیزان، ج‏18، ص‏379.

13- سوره ‏زلزال، آیه‏4.

14- سوره ‏عنكبوت، آیه‏64.

15- تفسیر المیزان، ج‏6، ص‏337.

16- علل‏الشرایع به نقل از «حیات پس از مرگ» علامه طباطبائى(ره) ‏.

با استفاده از تفسیر نمونه، تفسیر المیزان، منشور جاوید آیة الله جعفر سبحانی،

برچسبها : شاهدان - قیامت

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

نوشته شده توسط SHAHROKH RAMEZANI در دوشنبه 03 مرداد 1390 ساعت 21:31

رمز ذکر  یا فتاح

در بعضى از روایات روى ذكر "یا فتاح" براى حل مشكلات تكیه شده است، چرا كه این اسم بزرگ الهى كه به صورت صیغه مبالغه از "فتح" آمده بیانگر قدرت پروردگار بر گشودن هر مشكل و از میان بردن هر اندوه و غم، و فراهم ساختن اسباب هر فتح و پیروزى است، در واقع هیچ كس جز او "فتاح" نیست، و "مفتاح" و كلید همه درهاى بسته در دست قدرت اوست.

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

اسماء حسنی

اسماء حُسنی را به ۳ گروه بخش کرده‌اند:

1. اسماء جمالی (۴۵ نام) برای کسب رحمت و روزی به کار می‌روند.
2. اسماء جلالی (۲۲ نام) برای ایجاد عداوت و از میان بردن حریف به کار می‌آیند.
3. اسماء مشترک (۲۲ نام) بسته به نیت، خاصیت هر دو گروه قبلی را دارند.

فهرست نام‌های نیکوی خداوند

۹۹ نام خدا بر طبق سنت اسلام، به نامهای نیکوی خداوند معروفند. باید توجه داشت که در هیچ مرجعی فهرست زیبایی‌شناسانهٔ یکسانی که به ترتیب نام‌ها را در خود ذکر کرده باشد وجود ندارد.

شماره	عربی	فارسی	ابجد
۱	الرحمن	بخشاینده	۲۹۸
۲	الرحیم	مهربان	۲۵۸
۳	الملک	پادشاه	۹۰
۴	القدوس	مقدس	۷۰
۵	السلام	درود	۱۳۱
۶	المؤمن	اطمینان دهنده	۱۳۶
۷	المهیمن	نگهدارنده	۱۴۵
۸	العزیز	باشکوه	۹۴
۹	الجبار	توانگر	۲۰۶
۱۰	المتکبر	بسیار بزرگ	۶۶۲
۱۱	الخالق	آفریننده	۷۳۱
۱۲	البارئ	درست	۲۱۳
۱۳	المصور	نگارگر، صورتگر	۳۳۶
۱۴	الغفار	همیشه بخشاینده	۱۲۸۱
۱۵	القهار	فروکاهنده	۳۰۶
۱۶	الوهاب	نیک بخشاینده	۱۴
۱۷	الرزاق	همیشه روزی دهنده	۳۰۸
۱۸	الفتاح	گشاینده (پیروزکننده)	۴۸۹
۱۹	العلیم	داناترین	۱۵۰
۲۰	القابض	می‌راننده، بیرون کشنده جان‌ها	۹۰۳
۲۱	الباسط	گستراننده، فراخ کننده روزی	۷۲
۲۲	الخافض	پست کننده، خوار کننده	۱۴۸۱
۲۳	الرافع	(به سوی خود) بالا برنده	۳۵۱
۲۴	المعز	عزیزکننده	۱۱۷
۲۵	المذل	خوارکننده	۷۷۰
۲۶	السمیع	شنواترین	۱۸۰
۲۷	البصیر	بیناترین	۳۰۲
۲۸	الحکم	دادگر	۶۸
۲۹	العدل	بینهایت عادل	۱۱۴
۳۰	اللطیف	آن‌که بر بندگانش لطف دارد	۱۲۹
۳۱	الخبیر	آگاه‌ترین	۸۱۲
۳۲	الحلیم	بسیار بردبار	۸۸
۳۳	العظیم	بی‌انتها	۱۰۲۰
۳۴	الغفور	بسیار بخشاینده	۱۲۸۶
۳۵	الشکور	بسیار سپاسگذار (پاداش دهنده بزرگ است مر عمل کوچک را)	۵۲۶
۳۶	العلی	بلند مرتبه	۱۱۰
۳۷	الکبیر	بزرگ‌ترین	۲۳۲
۳۸	الحفیظ	نگهدارنده	۹۹۸
۳۹	المقیت	خوراک دهنده	۵۵۰
۴۰	الحسیب	شمارنده	۸۰
۴۱	الجلیل	بسیار گرانقدر	۷۳
۴۲	الکریم	بسیار بخشنده	۲۷۰
۴۳	الرقیب	نگهبان، بیننده و آماده	۳۱۲
۴۴	المجیب	پاسخگو	۵۵
۴۵	الواسع	گسترده، پهناور	۱۳۷
۴۶	الحکیم	فرزانه، بسیار خردمند	۷۸
۴۷	الودود	دوست	۲۰
۴۸	المجید	بسیار لایق ستایش (در ذات و صفات خود عظیم و نسبت به بندگان بسیار با خیر و احسان است)	۵۷
۴۹	الباعث	برانگیزنده مردگان	۵۷۳
۵۰	الشهید	بیننده	۳۱۹
۵۱	الحق	راست، درست	۱۰۸
۵۲	الوکیل	وکیل	۶۶
۵۳	القوی	پرزور	۱۱۶
۵۴	المتین	سخت (و نیز پاینده)	۵۰۰
۵۵	الولی	دوست، یار و نگهبان	۴۶
۵۶	الحمید	ستوده	۶۲
۵۷	المحصی	شمارنده	۱۴۸
۵۸	المبدئ	نخستین آفریننده	۵۶
۵۹	المعید	بازگرداننده، دوباره زنده کننده	۱۲۴
۶۰	المحیی	زندگی بخش، هستی بخش	۶۸
۶۱	الممیت	می‌راننده، نابود کننده	۴۹۰
۶۲	الحی	زنده	۱۸
۶۳	القیوم	قائم به ذات (همه-آفریننده‌ای که کسی او را نیافرید)، پاینده	۱۴۶
۶۴	الواجد	یابنده	۱۴
۶۵	الماجد	بزرگوار	۴۸
۶۶	الواحد	یکتای بی‌همتا	۱۹
۶۷	الاحد	یگانه (خدایی جز او نیست)	۱۳
۶۸	الصمد	بی‌نیاز	۱۳۴
۶۹	القادر	توانا	۳۰۵
۷۰	المقتدر	تعیین کننده (قضا و قدر)، فراتر	۷۴۴
۷۱	المقدم	فراپیش کشنده	۱۸۴
۷۲	المؤخر	فراپس دارنده، پس گذارنده چیزها و نهنده آن‌ها بجای آن‌ها	۸۴۶
۷۳	الأول	نخستین، اول پدیدارکننده وجود	۳۷
۷۴	الأخر	واپسین، آخر فناکننده موجود	۸۰۱
۷۵	الظاهر	آشکار(پدیدار، هویدا)، همیشه پیروز	۱۱۰۶
۷۶	الباطن	پنهان، همه دربرگیرنده	۶۲
۷۷	الوالی	کاردار	۴۷
۷۸	المتعالی	خود ستوده	۵۵۱
۷۹	البر	نیکوترین	۲۰۲
۸۰	التواب	همیشه توبه پذیر	۴۰۹
۸۱	المنتقم	دادستان	۶۳۰
۸۲	العفو	درگذرنده(آمرزنده)، ناپدیدکننده گناهان	۱۵۶
۸۳	الرؤوف	بسیار دلسوز و مهربان	۲۸۶
۸۴	مالک الملک	فرمانروای جهان	۲۱۲
۸۵	ذوالجلال و الاکرام	دارای شکوه و بخشش
۸۶	المقسط	عادل	۲۰۹
۸۷	الجامع	گردآورنده	۱۱۴
۸۸	الغنی	توانگر	۱۰۶۰
۸۹	المغنی	بی‌نیاز کننده، بسنده	۱۱۰۰
۹۰	المانع	بازدارنده	۱۶۱
۹۱	الضار	آزار دهنده (این صفت تنها در احادیث یافت می‌شود)	۱۰۰۱
۹۲	النافع	سودمند	۲۰۱
۹۳	النور	روشنی	۲۵۶
۹۴	الهادی	رهنما	۲۰
۹۵	البدیع	سنجش ناپذیر، آفریننده	۸۶
۹۶	الباقی	ماندگار و واگردان نشدنی (تغییر ناپذیر)	۱۱۳
۹۷	الوارث	وارث	۷۰۷
۹۸	الرشید	راهنما، آموزگار و دانای بی‌خطا	۵۱۴
۹۹	الصبور	شکیبا	۲۹۸

عموما بر سر اغلب این نام‌ها با هم توافق دارند؛ هر چند که در مورد تعدادی از آن‌ها همچنان اختلاف وجود دارد

دیگر نام‌های خدا در قرآن

نامهای دیگری برای خداوند در قرآن یافت می‌شود اما جزء لیست ۹۹ نام نیکوی معروف خداوند ذکر نشده است.

لیست زیر شامل نام‌هایی است که در لیست آن ۹۹ نام قرار ندارند.

شماره	عربی	فارسی	برخی آیات ذکر شده
۱	المالک	صاحب یا دارندهٔ هر چیز
۲	الملیک	مالک همیشگی
۳	ذو الفضل العظیم	دارای لطف و شان بیکران	۲:۱۰۵، ۳:۷۴، ۸:۲۹، ۵۷:۲۱، ۵۷:۲۹، ۶۲:۴
۴	ذو انتقام	صاحب انتقام (منسوب به انتقام گیرنده)	سوره آل‌عمران آیه ۴، سوره مائده آیه ۹۵، سوره ابراهیم آیه ۴۷
۵	شدید العقاب	سخت کیفر (مجازات کنندهٔ شدید)	سوره غافر آیه ۲۲

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

امام حسن عسگری (علیه السلام ) فرمود :
خداوند از شنونده قرآن بلاهای دنیوی را بر طرف می کند و از خواننده آن بلاهای آخرت را
گرفته شده از : بحارالانوار جلد ۹۷ صفحه ۳۲

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

نام كتاب : گلشن ابرار جلد 2

مؤ لف : جمعى از پژوهشگران حوزه علميه قم
قسمت اول

ميرزا جواد آقاملكى
حاج آقا نورالله اصفهانى
سيد عبدالحسين لارى
علامه بلاغى

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

ارتباط زنده با حرم امام رضا
با تماس به این شماره شما مستقیم به حرم امام رضا متصل میشوید
۰۵۱۱۲۰۰۳۳۳۴
یک صلوات برای ظهور امام مهدی

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

داستانهايى از انوار آسمانى

مؤ لف : ر - يوسفى
قسمت اول
مقدمه 
مزد خواستن حضرت ابراهيم و ديدنش ملكوت آسمانها و زمين 
در احوال جوانى كه در حالت احتضار مورد عاق مادرش ‍ بود 
مسلمان شدن صياد يهودى به كرامت پيغمبر صلى الله عليه و آله 
آب خواستن امام حسن عليه السلام و امام حسين از جدشان 
دعا كردن حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و شفيع نمودنش ، حضرت اميرعليه السلام را به درگاه خدا براى امت عاصى 
پخته نشدن ماهى در آتش به بركت صلوات 
درآمدن زنبورى نزد رسول و علت شيرينى عسلش 
از بركت صلوات 
رسيدن فرشته اى به مقام خود از بركت صلوات 
حكايت عمامه اى كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله به اعرابىبذل فرمود
 هفدهم قدم از مدينه به تبوك 
كرامت حضرت اميرالمؤ منين على عليه السلام 
عاقبت قاتل اميرالمؤ منين على عليه السلام 
ديدن جبرئيل منبع آب فرات را 
گواهى دادن آب فرات به ولايت على عليه السلام 
انتقام خواستن يك زوار از حضرت امير عليه السلام درباره كسى كه او را اذيت كردهبود 
حكايت شيرى كه حضرت امير عليه السلام مادرش را از دست او خلاص كرد 
على عليه السلام مظهر العجائب 
بيرون آوردند حضرت امير عليه السلام هشتاد ناقه براى اعرابى 
نوشته شدن نام على عليه السلام بر پرهاى هدهد و مكالمه اش با سليمان 
سنگ شدن آب در در زير پاى امام على عليه السلام 
نوشته شدن نام على عليه السلام برگل درختى در چين
نشان دادن حضرت امير عليه السلام جبرئيل را در مسجد بصره 
ظلم منصور لعين در حق آل رسول الله صلى الله عليه و آله 
آزاد كردن جاريه براى رضاى فاطمه عليها السلام 
در احوالات حضرت فاطمه عليهاالسلام كه گردنبند خود را بهسائل داد
سلام دادن فاطمه عليهالسلام در حين موت به همه فرشتگان مغرب خداوند 
تعزيه بنا كردن در خانه فاطمه عليهاالسلام براى امام حسين عليه السلام 
آشنايى با زمين كربلا 
در خاصيت زمين كربلاست 
فضيلت اشك ريختن در تعزيه سيدالشهداء عليه السلام 
منكر فضيلت گريستن در مصائب سيد الشهداء عليه السلام 
فضلت لعنت فرستادن بر قاتلين سيدالشهداء عليه السلام 
صلوات بر سيد الشهداء عليه السلام مساويست با... 
هفت مرغى كه در مصيبت و بر مظلوميت سيد الشهداء عليه السلام گريستند

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

نام كتاب : منتهي الامال جلد اول

نام نويسنده : مرحوم حاج شيخ عباس قمي
قسمت هجدهم
فصل ششم : در ذكر اولاد امام حسن عليه السّلام و شرح حال جمله اى از آنها
شرح حال حسن مثنّى
در ذكر فرزندزادگان حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام
ذكر اولاد ابوالحسن زيد بن الحسن بن على بن ابى طالب عليهماالسّلام

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

کرامات
فضائل حضرت از زبان ائمه
گفتار علما درباره حضرت
تالیفات حضرت
کتاب های منتشره درباره حضرت
مشایخ و اساتید روایتی حضرت
کنگره بزرگداشت حضرت
قسمت دوم

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

حضرت عبدالعظیم علیه السلام کیست؟
فظیلت زیارت حضرت عبدالعظیم علیه السلام
روایات
قسمت اول

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

كرامات الحسينية جلد اول
معجزات حضرت سيدالشهداء عليه السلام بعد از شهادت

على مير خلف زاده
قسمت چهارم
شفاى فلج 
درد چشم بر طرف شد 
توسل به حضرت سيدالشهداء (ع ) 
بى احترامى به تربت 
يك دانه تسبيح او را خوب كرد 
مرثيه بخوان تا چشمت خوب شود 
برزخ زوار حسين (ع ) 
مجلسى ، روضه وداع بخوان 
اى دوست 
اولين سفر به شام 
تربت بهشت

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

اصول كافي جلد اول

ثقةالاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق كليني رازي ^(ره)

( با ترجمه و شرح حاج سيد جواد مصطفوي )

قسمت شش

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

كرامات الحسينية جلد اول
معجزات حضرت سيدالشهداء عليه السلام بعد از شهادت

على مير خلف زاده
قسمت سوم
نجات به دست حسين (ع ) 
شفاى چشم 
توسل به حضرت اباالفضل (ع ) 
حسين (عليه السّلام ) از عذاب نجاتش داد 
مبادا شكايت حسين را به پدرش كنى 
به خاطر عزادارى بلاء را از مردم تهران برداشت 
روضه خوان آقا حُسينيم (ع ) 
نجات از آتش 
زمين كربلا 
هيچكس را از كربلا به سوى جهنم نمى برند 
كدام ملك جراءت دارد سئوال كند 
رهايش كنيد پناه به من آورده 
خاك و غبار كربلا 
به خاطر غبار كربلا نسوخت 
يادى از لب تشنه حسين (ع ) 
به خاطر غبار زوار كربلا نسوخت 
امام حسين (ع ) سه بار به زيارتش آمد 
توسّل به حضرت اباالفضل (ع ) و شفاى چشم 
سه دينار از حسين (ع ) مى خواهم 
نصرانى مهمان 
خادم العباس 
شفاى نيمه بچه 
يادى از لب تشنه حسين (ع ) 
قطره اشكى براى من ريختى 
كار سقائى را پيش گرفت 
بى احترامى به مُهر تربت 
عباس مرا شفا داد 
عباس انگشتم را قطع كرد 
به ولايت اقرار كن 
برخيز مصيبت بخوان

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

نام كتاب : منتهي الامال جلد اول

نام نويسنده : مرحوم حاج شيخ عباس قمي
قسمت هفدهم
منتهي الامال باب چهارم : در تاريخ حضرت امام حسن عليه السلام

فصل اول : در ولادت با سعادت حضرت امام حسن عليه السّلام
فصل دوم : در بيان مختصرى از فضائل و مكارم اخلاق آن سرور
پاسخ امام حسن عليه السّلام به نامه تسليّت اصحاب
فصل سوّم : در بيان بعضى از احوال امام حسن ع و صلح آن حضرت با معاويه
فصل چهارم : در بيان شهادت حضرت مجتبى عليه السّلام و ذكر خبر جناده
وصيّت نامه امام حسن عليه السّلام
فصل پنجم : در بيان طغيان معاويه در قتل و نهب شيعيان على عليه السّلام

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0

نام كتاب : برگى از دفتر آفتاب

شرح حال شيخ ‌السالكين حضرت آيت اللّه العظمى بهجت

اثر : رضا باقى زاده پُلامى

13 - حيات اولياى خدا
14 - تهذيب نفس ، شرط درك خدمت امام زمان (عج )
15 - نتيجه توسل به امام رضاعليه السّلام
16 - زيارت واقعى
17 - قناعت شيخ انصارى قدّس سرّه
18 - مشاهده انوار آيات قرآن
19 - اهميّت تربيت طلاّب
20 - انديشه اى كه بهتر از عبادت يك سال است
21 - توفيق مصونيّت از گناه پيش از بلوغ
22 - تاءثير نماز وحشت در گشايش كار اموات
23 - نقش مقتضيات در نحوه زندگى بزرگان
منابع

| لينک ثابت | لينک به خارج | نظرات (0) | 0